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Michabo
Michabo, la Gran Liebre, la deidad principal de los algonquianos. En los relatos de los viajeros más antiguos lo encontramos descrito como el rey de los vientos, el inventor de la escritura pictórica, e incluso como el creador y guardián del mundo. Cogiendo un grano de arena del lecho del océano, hizo de él una isla que lanzó a las aguas primitivas. La isla creció rápidamente a un tamaño grande; de hecho, tan excesivo era que un joven lobo que logró encontrar un camino en ella e intentó cruzarla murió de vejez antes de que pudiera acabar el trayecto. Se suponía que una gran sociedad «médica», llamada Meda, fue fundada por Michabo. Eran muchas sus invenciones. Observando a la araña tejer su telaraña, inventó el arte de tejer las redes para coger los peces. Proporcionó al cazador muchos signos y amuletos para emplear durante la caza. En el otoño, toma su sueño invernal, llena su gran pipa y fuma, y el humo que sale se puede ver en las nubes que llenan el aire de la neblina del verano indio.
Hubo un poco de incertidumbre entre las diversas tribus algonquianas con respecto al lugar en que vivía Michabo, creyendo algunos que moraba en una isla en el lago Superior, otros creyendo que vivía en un iceberg en el océano Ártico, y otros más en el firmamento, pero la idea predominante era que su hogar estaba en el Este, donde surge el sol en las orillas del gran río Océano que rodea la tierra seca.
Resulta muy curioso que un ser que poseía dichas cualidades se concibiera con el nombre y la forma de un animal tan tímido como la liebre, y no cabe duda de que la raíz original de la que se formé el nombre Michabo no significa «liebre». De hecho, la raíz wab, que es la sílaba inicial de la palabra algonquiana para «liebre», también significa «blanco», y de aquí se derivan las palabras para el «este», el «amanecer», la «luz» y el «día». Al proceder sus nombres de la misma raíz, se confundió la idea de la liebre y el amanecer, y el objeto más tangible se convirtió en el símbolo del dios. Por tanto, Michabo era el espíritu de la luz y, como el amanecer, el traedor de los vientos. Como señor de la luz, también se convirtió en el creador del relámpago. Sin embargo, está en constante conflicto con su padre el Viento del Oeste, y podemos ver en su combate la lucha diurna entre el Este y el Oeste, la luz y la oscuridad, conocida de muchas mitologías.
Los modernos cuentos indios concernientes a Michabo hacen de él un mero espíritu mafioso, un bufón malicioso, pero en éstos podemos ver su carácter deteriorándose bajo la tensión de las condiciones modernas usurpando la vida india. Es en los cuentos de los viajeros y misioneros antiguos donde lo encontramos en su verdadero papel como un gran héroe de la cultura, el Señor del Día y el creador de la luz y la civilización.

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