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Dioses
Griegos
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Adonis
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Hijo
de Ciniras y su misma hija Mirra o Esmirna. El
joven resultó sumamente hemoso, al grado de que Afrodita
se enamoró de él locamente. Cuando andaba de caza lo
mató un jabalí, que dicen era Efesto
disfrazado, o el mismo Ares, celoso
de la pasión que por él sentía Afrodita.
La historia de su niñez es así: Encerró al niño
recién nacido en una caja que confió la diosa Perséfone,
con el encargo de no abrirla. Y ella abrió la caja, sin atender
a la recomendación y no quiso devolverlo, sino bajo la condición
de que se partiera su vida en dos una parte de ella con Perséfone
en el Averno y la otra con Afrodita
en el mundo.
Es un dios de procedencia semítica y es comparado a Tammuz,
Su nombre Adonis no es sino la forma helenizada de adoni,
adonai, semítico que significa "mi señor".
Tuvo gran culto en Amato en Chipre y en Biblos,
donde se señalaba un sitio del río en que aparecía
su sangro cada año al celebrar su fiesta. Fue trasladado su
culto a Atenas y compartió honores con Eros,
Su veneración estaba siempre asociada a la de Afrodita
y por eso le sacrificaban en ciertas fiestas un cerdo, víctima
de origen semítico.
Sus fiestas eran famosas. La llamada Adonia se celebra en Biblos
con una preparación luctuosa por su muerte y luego la esplendorosa
fiesta de su resurrección. En Alejandría se celebraba
su boda con Afrodita y al día
siguiente era llevada su estatua a la playa con lamentos de las mujeres
que le formaban el cortejo. Eso mismo se practicaba en Atenas,
en grado menor. Se hacia una lamentación y se ponían
jardines en los techos Las mujeres en todas partes eran las principales
celebrantes. La fecha de estas fiestas varia: en Atenas era
en abril en Egipto en septiembre y durante la dominación
imperial romana se fijó en el mes de julio, por el 19.
Los mitos referentes a éste numen a se complican. Es imposible
dar toda la secuela. Se apunta aquí lo mas e importante. La
causa del incesto de Ciniras con su hija Esmirna fue
que él se gloriaba y ella lo imitó, de que era más
hermosa que Afrodita. Esta sembró
en su corazón un loco amor por su padre y la empujó
a entrar furtivamente a su lecho en la oscuridad: de la noche, después
de haber embriagado a su nodriza para que no se diera cuenta de los
hechos.
Cuando nació el niño, Ciniras se dio cuenta de
que era su hijo y su nieto a un mismo tiempo y acometió a Esmirna
con un puñal, lanzándola del palacio. La llevó
a una cuesta para matarla, pero Afrodita
la mudó en árbol de mirra. Ella misma puso al niño
en un cofre y lo llevó a Perséfone, como se dijo
ya. Esta se atrevió a abrir el cofre, a pesar de la recomendación
de Afrodita y quedó enamorada
del niño. Cuando creció fue a buscarlo Afrodita
al Averno y Perséfone se negó a entregarlo,
cayendo en la convención de que se partieran sus amores. No
quedó contenta Afrodita
y fue al tribunal de Caliope, una de las musas, donde consiguió
que el joven le perteneciera dos terceras partes del año y
la otra a Perséfone. O que él escogiera para
la tercera parte. Pero la diosa del amor le dio un cinturón
mágico que lo forzaba a buscar a la diosa del amor.
Fue Perséfone a quejarse con Ares
que andaba en Tracia y le dijo: Si fuera un hombre completo,
menos mal, pero es un pobre afeminado el que ella me quita. Y por
él te desdeña a ti mismo!'
Ares de celo se disfraza de jabalí
y va a atacar a Adonis cuando andaba cazando. Después
de muerto lo fue a presentar a Afrodita.
Corría su sangre en el prado y de ella brotaron las anémonas.
Bajó su alma al Hades
y la diosa fue a suplicar a Zeus que le diera la mitad de su vida.
Hay quien ponga a Apolo en lugar
de Ares y aun Efesto
como el que se disfraza de jabalí.
Afrodita para dar en la cara
a Adonis se unió a Butes, uno de los Argonautas
y en el Líbano pasó con él varias noches,
y de esta unión tuvo por hijo a Erix, que fue rey de
Sicilia. De Adonis, sin embargo, tuvo como hijos a Golgos,
Beroe y Priapo. Sobre el último varían
los datos. Lo hacen hijo de Dioniso.
Nos llevaría muy lejos la comparación de mitos. Demos
una breve muestra: Es una transposición de mitos semíticos.
En ellos el año se divide en tres partes: una consagrada al
chivo, otra a la serpiente y otra al león. La serpiente es
símbolo de Persefone, la cabra o el cabro, de Afrodita,
y la parte del león es de la diosa de los nacimientos, es la
llamada Esmirna.
La muerte por acometida de un jabalí es también muy
vulgar en la mitología de Oriente, de donde pasa a la griega.
Mueren así Osiris,
Zeus en el mito de Creta,
Anceo de Arcadia, Carmanor, en Lidia,
y alguno mas.
Hay la creencia de que este jabalí rabioso era solamente Perséfone
disfrazada.
La relación de la mirra con Adonis se explica por haber
sido esta planta tenida como uno de los afrodisiacos de la antigüedad
de mayor fama, aunque no sé si de verdadera eficacia. |
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