Griego = QF. El dios de Memfis. Egipcio = Hat-ka-Ptha. "Lugar del alma de Ptha" era representado como un hombre con una barba de inusual color amarillo claro y revestido de blanco, vestiduras ajustadas, con una borla en el cuello que sostiene su collar en posición. Tiene la cabeza por lo general descubierta, aunque posteriormente se elaboraron varias coronas reales para él, y un cetro por lo general sostenido con ambas manos. Los pies ordinariamente unidos como si la deidad estuviera momificada, revelan la muy primitiva antigüedad de la tradicíon artística. Su culto es declarado como el más antiguo de Egipto, y llamado "el Antiguo". La divinidad está sobre un peculiar pedestrál que fué más tarde explicado como el jeroglífico de la justicia, y este pedestral es por lo general representado dentro de una pequeña capilla. Llegando a la prominencia cuando los constructores de pirámides instalaron sus residencias cerca de su templo, fue llamado "el primero de los dioses", "el creador de los dioses y del mundo". Era el divino artista "que realizaba trabajos de arte" y el habilidoso con todo material, especialmente el metal, de modo que los griegos lo compararon con Hefestos, y su sumo sacerdote tenía el título de "maestro de artesanos". Por lo tanto, en una rueda de alfarero Ptha hacía girar los huevos solares y lunares (o, de acuerdo a otros, el huevo cósmico, a pesar de que esto es dudoso). En su especial capacidad de creador utilizaba el nombre de Ptha-Tatunen, siendo identificado con la deidad local Tatunen, quien aparece de forma humana, utilizando plumas y un cuerno de carnero, y por último fue igualado con el abismo (Ptha-Nuu) o el Nilo, pero también con el sol (Ptha-Aten, "Ptha el Disco Solar"); o con el aire (Ptha-Shu), de modo que se convirtió en diós de toda la naturaleza. Cuando se decía que las plantas crecían sobre su espalda, esto podía muy bien partir de su identificación con Sokari, y de la subsecuente fusión de Ptha-Sokari con Osiris. Sokhmet y Nefer-tem estaban asociados con él como esposa e hijo.